Translate

วันจันทร์ที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2556

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๕)


ปางที่ ๗๖
นำมอห่อลาตันนอ  ตอลาเหย่เย



ปางที่ ๗๖

ภาคนิรมาณกาย.....พระอากาศครรภ์โพธิสัตว์ (พระหัตถ์ซ้ายถือดอกไม้  ประทับบนอาสน์ศิลา)  เป็นอุบายให้สัตว์โลกหนักแน่นมั่นคงในศรัทธาและมีความวิริยะกล้าหาญในธรรม

คำแปล.....ความประสงค์หลักที่พระโพธิสัตว์ได้ย้ำในมนตรานี้  ก็เพื่อให้แจ้งว่า การปฏิบัติธรรมมีทางที่ไปได้โดยเร็ว  ฉะนั้นอย่าปล่อยให้เสียโอกาส  หมั่นตั้งใจปฏิบัติให้สำเร็จ

อรรถว่า.....พระโพธิสัตว์มุ่นเน้นย้ำถึงผู้ที่ท่องบ่นสาธยายมนตรานี้  ต้องพยายามควบคุมกายใจไม่ให้ลื่นไหลไปตามอารมณ์ที่มากระทบ  โน้มนำเอาฌานสมาธิเพ่งการเกิดการดับของสภาพธรรมตามความเป็นจริง  พิจารณระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัยและถึงพระรัตนตรัยเป็นสรณะ ไม่ยึดถือในรูปแบบภายนอกผิด ซึ่งเป็นการปฏิบัติผิด ๆ

...............................................................................................................................................

ปางที่  ๗๗
นำมาออหลี่เย




ปางที่ ๗๗

ภาคนิรมาณกาย.....พระสมันตภัทรโพธิสัตว์  นั่งขัดสมาธิบนพญาช้างแก้ว

คำแปล....."นำมาออกหลี่เย"  แปลว่า  เป็นการสาธยายมนต์สรรเสริญพระอริยะ

อรรถว่า.....นัยแห่งพระธารณีนี้  เป็นการย้ำเตือนให้เร่งรีบสวดท่องธารณี  มีความตื่นตัวในการปฏิบัติธรรมโดยเร็ว  แก้ไขสิ่งที่ผิดพลาดแล้วเริ่มต้นใหม่ในสิ่งที่ถูกต้องดีงาม  ขณะเดียวกันก็เสาะแสวงหาพระธรรมด้วยความขะมักเขม้น  หมั่นระลึกถึงสภาพธรรมที่ปรากฏทางทวารทั้ง ๖  ตามความเป็นจริงอยู่เนื่อง ๆ  ไม่ว่าจะอยู่ในอากัปกิริยาใด  ที่สุดก็สามารถบรรลุถึงความไม่มีตัวตนได้

................................................................................................................................................


ปางที่ ๗๘
ผ่อลูกิตตี



ปางที่ ๗๘

ภาคนิรมาณกาย.....พระมัญชุศรีโพธิสัตว์  ประทับอยู่บนกาญจนสิงหาสน์  พระหัตถ์ชี้ขึ้นท้องฟ้า  (เพื่อโน้มนำสรรพสัตว์เข้าถึงธรรม)

คำแปล....."ผู่ลูกิตตี"  แปลว่า   พระสัทธรรมไม่มีความสิ้นสุด  บรรดาผู้ปฏิบัติธรรมย่อมมีความบริสุทธิ์เป็นเครื่องนำทางสู่แดนสุขาวดี

อรรถว่า.....พระโพธิสัตว์ย้ำถึงความลึกซึ้งของมหามนตร์  มีการเกิดย่อมต้องมีการตาย  มีความชนะก็ย่อมต้องมีความพ่ายแพ้  แต่ชาวโลกผู้ตกอยู่ภายใต้อวิชชาครอบงำ  กลับยินดีต่อการเกิด  เกลียดชังความตาย  ท้ายที่สุดก็ต้องตายเช่นกัน  เพราะฉะนั้น  หากต้องการที่จะรอดพ้นจากความตาย  ต้องค้นหาความเป็นในความตายให้ได้เสียก่อน

.............................................................................................................................................

วันเสาร์ที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2556

พระคาถามหากรุณาธารณีสูตร (ตอนที่ ๒๔)

ปางที่ ๗๓
ซอผ่อฮอ




ภาคนิรมาณกาย....พระตาลีบุตรโพธิสัตว์ (ถือถาดใส่ผลไม้สดเพื่อโปรดและให้ทานแก่สรรพสัตว์)

คำแปล....ประโยคนี้ต่อเนื่องกับพระคาถาบทก่อน  หมายถึงการปฏิบัติให้ถือสัมมาจิต และความมีสัจจะเป็นต้น

อรรถว่า....คนเราที่จำต้องรับความทุกข์ยาาก  ความหวั่นกลัวนั้น  มีรากฐานมาจากความคิดอันไม่สะอาดบริสุทธ์  จึงได้เกิดความไม่สงบ  เพราะเหตุว่าพื้นฐานการปฏิบัติธรรมสำเร็จได้ด้วยการเจริญสติ  แต่ชาวโลกเข้าไม่ถึงสภาวะธรรมตามความเป็นจริง  จึงนำพาชีวิตไปสู่ทางที่ผิด ๆ  เป็นที่น่าเวทนา

........................................................................................................................................

ปางที่  ๗๔
มอพอลีเซ็ง  กิตลาเย





ภาคนิรมาณกาย....พระสมาธิฌานโพธิสัตว์  (นั่งขัดสมาธิ
ถือโคมไฟรัตนะส่องแสงไปทั่วโลกธาตุ)

คำแปล...."มอพอลีเซ็ง"  แปลว่า  ผู้กล้า....กิตลาเย  แปลว่า   สภาวะเดิม
             
                "มอพอลีเซ็ง  กิดลาเย"  แปลว่า  คุณธรรมจะสำเร็จได้ด้วยอาศัยสภาวะแห่งเมตตาธรรม  หากจิตตั้งอยู่ในอกุศล  ย่อมเป็นการยากที่จะสำเร็จพระอนุตตรธรรม

อรรถว่า....พญามารเป็นผู้กล่าวถึงพระมหากรุณาของพระโพธิสัตว์  ปรากฏเป็นพันกรพันเนตร  พระเมตตาแผ่ไปทั่วโลกธาตุ  สรรพสัตว์ทั้งหลายจำต้องอาศัยพระธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งในการดำรงตนมิให้หวั่นไหวในจิต  กายก็ไม่สะเทือนเมื่อประสบกับภาวะทั้งทางดีและร้าย

..........................................................................................................................................


ปางที่  ๗๕
ซอผ่อฮอ





ภาคนิรมาณกาย....พระมหากัสสปะเถระ  หัตถ์ซ้ายถือประคำ  หัตถ์ขวาถือไม้เท้า จาริกไปแนะนำสรรพสัตว์ให้ปฏิบัติธรรม

คำแปล...."ซอผ่อฮอ"  แปลว่า  เป็นการรวมเอาพระคาถาทั้งหมดแห่งมหากรุณาธารณีสูตรทั้งหมดมาไว้ในประโยคนี้

อรรถว่า....ความเมตตากรุณาของพระโพธิสัตว์  เพื่อโปรดเหล่าสรรพสัตว์ทั้งปวงให้ได้รับประโยชน์สุขโดยทั่วหน้า  อันมีพระสัมมาสัมโพธิเป็นหลักชัย

..........................................................................................................................................